Schriefl, A: Stoische Philosophie

Die Stoa war eine der bedeutendsten Philosophenschulen der Antike. Ihr Einfluss erstreckt sich bis in die unmittelbare Gegenwart hinein. Neuerdings greifen Philosophen wieder vermehrt Elemente der antiken Stoa auf, aber auch Psychologen und Therapeuten orientieren sich an stoischen Grundsätzen. Und immer mehr Menschen versuchen, ihre eigene Lebensführung »stoisch« auszurichten. Damit wird die Stoa heute wieder ähnlich ernst genommen wie in der Antike: nicht nur als philosophisches System, sondern auch als Lebenskunst.Anna Schriefls Einführung liefert einen Überblick über die gesamte Lehre der antiken Stoa (Logik, Physik, Ethik) und ihren Einfluss bis heute.

VorwortZeittafelEinleitung: Stoische Philosophie ¿ ein erster ÜberblickGeschichtlicher ÜberblickDie Hauptvertreter der StoaZenon, Kleanthes, Chrysipp, AristonPanaitios und PoseidoniosDie römische StoaGibt es ¿die Stoiker¿?Der Verlust der stoischen SchriftenÜberlieferungAusgaben und ÜbersetzungenLogik 41Die erkenntnistheoretische Wende im HellenismusVorstellung (phantasia)Zustimmung (synkatathesis)Erfassende Vorstellung (phantasia katalêptikê)Die Einwände der SkeptikerMeinung, Erkenntnis, WissenStoischer und moderner WissensbegriffSind die Stoiker Empiristen?Formale Logik ¿ der aristotelische und der stoische AnsatzDas Sagbare (lekton)ModalitätArgumente und SyllogismenLogische ParadoxienPhysikSind die Stoiker Materialisten?Nur Körper existieren: Die Stoiker und die Erdensöhne aus Platons SophistesWas ist ein Körper?Die zwei Prinzipien: Vernunft und MaterieMischungKritik an der stoischen Theorie der MischungKausalität: Ursachen sind aktive KörperUnkörperliche Entitäten: Leere, Ort, Zeit, SagbaresDie stoischen ¿Kategorien¿Das WachstumsargumentNominalismusTheologieFatum, Determinismus, FreiheitEthikDie Frage nach dem glücklichen LebenDie oikeiôsis-Lehre: Selbsterhaltung und Streben nach TugendDie stoische Gleichsetzung von Tugend und WissenGüterlehre: Gut ist nur die TugendWerttheorieDas Verhältnis von Tugend und glücklichem LebenDas Ziel: ein Leben in Einklang mit der NaturDer Weise und der DummkopfTheorie der Emotionen: Emotionen sind MeinungenDas Ideal der Affektfreiheit (apatheia) und die guten Gefühle des WeisenSozialtheorie: Fürsorge für andere und politisches EngagementZenons Politeia und die stoische KosmopolisNachwirkungSpätantikeMittelalter15.¿16. Jahrhundert17.¿18. JahrhundertMitte 18. Jahrhundert ¿ 19. Jahrhundert20. Jahrhundert bis in die GegenwartStoizismus und BuddhismusAnmerkungenLiteraturhinweiseDanksagungZur Autorin